TU VIỆN MOSTEIRO DOS JERÓNIMOS, BỒ ĐÀO NHA

Tu viện Santa Maria de Belém, còn được gọi là Mosteiro dos Jerónimos, là một tu viện Bồ Đào Nha, được xây dựng vào cuối thế kỷ 15 bởi Vua D. Manuel I và được giao cho São Jerónimo. Tu viện nằm ở giáo xứ Belém, trong thành phố và đô thị Lisbon. Từ năm 2016, tu viện đã được công nhận là Đền Pantheon Quốc gia.

Là đỉnh cao của kiến ​​trúc Manueline, tu viện này là quần thể tu viện Bồ Đào Nha đáng chú ý nhất thời bấy giờ và là một trong những nhà thờ chính ở châu Âu. Việc xây dựng bắt đầu vào đầu thế kỷ 16 và kéo dài trong một trăm năm, được chỉ đạo bởi một nhóm kiến ​​trúc sư/thợ xây bậc thầy đáng chú ý (cần nhấn mạnh vai trò quyết định của João de Castilho).

Tu viện Jerónimos đã được xếp hạng là Di tích quốc gia từ năm 1907 và vào năm 1983, được UNESCO công nhận là Di sản thế giới, cùng với Tháp Belém. Vào ngày 7 tháng 7 năm 2007, nơi đây đã được chọn là một trong bảy kỳ quan của Bồ Đào Nha. Gắn liền chặt chẽ với Hoàng gia Bồ Đào Nha và sử thi Khám phá, Tu viện Jerónimos ngay từ rất sớm đã được "nội tâm hóa thành một trong những biểu tượng của quốc gia".

LỊCH SỬ

Restelo, một khu vực gần Lisbon, nơi Tu viện Jerónimos tương lai sẽ tọa lạc, ban đầu là một ngôi làng nhỏ bên bờ Sông Tagus. Nơi đây phát triển theo sự thúc đẩy của hoạt động thương mại hàng hải và sản xuất hàng hải, vốn có tầm quan trọng chiến lược và hậu cần to lớn liên quan đến việc bảo vệ các tuyến đường biển của Bồ Đào Nha, sau đó chuyển mình thành một cảng thương mại lớn và là nơi trú ẩn cho các nhà hàng hải. Cuộc chinh phạt Ceuta (1415), Indies và bờ biển Châu Phi đã thúc đẩy mạnh mẽ sự bành trướng hàng hải của Bồ Đào Nha và do đó thúc đẩy sự phát triển của cảng này, khi đó được gọi là Restelo. Tuy nhiên, sự phát triển như vậy không đi kèm với sự phát triển của cơ sở hạ tầng cần thiết, khiến người dân, vốn đã bị đè bẹp bởi những khó khăn trên biển cả, càng dễ mắc bệnh hơn. Để đáp ứng những nhu cầu mới này, vào năm 1452, Infante Dom Henrique đã ra lệnh xây dựng Hermitage of Santa Maria de Belém, cũng như các dịch vụ đường ống nước, nhà ở cho giáo khu và đất đai để sản xuất nông nghiệp. Trong nhà thờ này, các nhà hàng hải vĩ đại như Pedro Álvares Cabral, Vasco da Gama và những người khác đã tổ chức các buổi cầu nguyện trước khi bắt đầu những chuyến đi biển lớn của họ.

Vào năm 1496, thậm chí trước khi Vasco da Gama phát hiện ra tuyến đường biển đến Ấn Độ, D. Manuel I đã yêu cầu Tòa thánh cho phép xây dựng một tu viện lớn tại nơi nhà nguyện cũ của Dòng Chúa Kitô ở lối vào Lisbon, dọc theo bờ sông Tagus. Kết quả là ông đã nhận được sự cho phép này vào ngày 23 tháng 6 cùng năm, theo sắc lệnh "Eximiae devotionis" do Giáo hoàng Alexander VI ban hành.

Hai năm sau, cũng vị vua này đã hiến tặng nơi ở của Santa Maria de Belém cho các tu sĩ Jerónimos để xây dựng một tu viện có sức chứa 100 tu sĩ và nơi các dịch vụ công cộng trước đây do Dòng Chúa Kitô cung cấp cho các nhà hàng hải sẽ được tiếp tục. Tiếp quản nơi này, về mặt vật chất vào ngày 17 tháng 1 năm 1499 và theo giáo luật vào ngày 21 tháng 4 năm 1500, các công trình bắt đầu vào năm 1502, được hỗ trợ bởi nhóm “The Crown”, dưới sự quản lý của các tu sĩ, được chuyển giao vào năm 1505 để được quản lý bởi nhóm "Table of Tales".

Năm 1518, D. Manuel quyết định trong di chúc của mình sẽ biến nơi này thành đền thờ của riêng mình, mở rộng “bản sắc đặc biệt của chế độ quân chủ và dòng dõi” đã sinh ra cùng ông, như một nhánh của triều đại Avis. “Nhưng ông muốn phân biệt nó thông qua một công trình xa hoa, phù hợp với các nguyên tắc tuyên truyền của hoàng gia và tôn vinh một vương quốc, vốn bị nhầm lẫn với con người của ông”.

Tòa nhà được xây dựng bằng đá vôi (lioz) khai thác từ các mỏ đá không xa địa điểm xây dựng. Sự hùng vĩ của dự án và sự giàu có của quá trình thực hiện đã kéo dài công trình trong một trăm năm, trong các hợp đồng xây dựng liên tiếp có những người chịu trách nhiệm là Diogo de Boitaca (kiến trúc sư đầu tiên phụ trách công trình), João de Castilho, Diogo de Torralva và cuối cùng là Jerome of Rouen. Được xác nhận là đỉnh cao của kiến ​​trúc Manueline, Tu viện Jerónimos kết hợp các yếu tố kiến ​​trúc từ cuối thời kỳ Gothic và Phục hưng, liên kết chúng với biểu tượng hoàng gia, Kitô học và tự nhiên học, khiến nơi này trở nên độc đáo.

Các tu sĩ của Dòng Thánh Jerónimo (do đó có tên là Mosteiro dos Jerónimos) đã được chọn để chiếm giữ tu viện, một cộng đồng tôn giáo đã sinh sống tại những không gian này cho đến khi các dòng tu này tuyệt chủng vào thế kỷ 19 (năm 1834). Sau đó, tu viện được giao cho Real Casa Pia de Lisboa (một tổ chức dành riêng cho việc tiếp nhận và giáo dục trẻ mồ côi và giúp đỡ những người ăn xin và những người yếu thế), cho đến năm 1940, nhà thờ trở thành Nhà thờ Giáo xứ của Giáo xứ Santa Maria de Belém. Trong suốt quá trình này, một phần lớn nội dung có giá trị của tu viện đã bị mất.

NIÊN ĐẠI VÀ SỰ XÂY DỰNG

Trong thời trị vì của Vua Manuel I, có thể xem xét hai công trình xây dựng chính cho tượng đài: công trình đầu tiên do Diogo de Boitaca chỉ đạo, người đã xác định bố cục của tu viện và nhà thờ, có lẽ đã sửa đổi quy mô của nó vào năm 1513 khi nhà vua mua thêm đất để xây dựng, điều này cho thấy ý định nâng cao công trình; công trình thứ hai diễn ra vào ngày 2 tháng 1 năm 1517, hiện đang được João de Castilho điều phối chung. “Sự điêu luyện của Castilho trong việc quản lý các hợp đồng phụ là chìa khóa thành công của sự can thiệp, đưa không nhiều hơn, không ít hơn hai trăm năm mươi công nhân vào cùng một lúc”. Dưới sự điều phối của ông, các công trình được triển khai ở bảy khu vực khác nhau: cổng phía nam; cổng trục; phòng hội; phòng áo lễ; tu viện; phòng ăn; nhà nguyện hợp xướng. Người ta nỗ lực hoàn thiện tầng trệt của tu viện và bắt đầu xây dựng tầng hai (sẽ tạo ra tu viện vòm hai tầng đầu tiên) cũng như thi công các cổng (phía nam và trục), phòng thánh, phòng ăn, một phần tường và cổng của phòng hội. Việc che phủ các gian giữa và thánh giá của nhà thờ được thực hiện bằng các giải pháp kỹ thuật mới và táo bạo cho phép thiết kế một không gian thống nhất chưa từng có, nhà thờ lớn đầu tiên của Bồ Đào Nha. Với Castilho, cũng có sự thay đổi về mặt trang trí kiến ​​trúc, ban đầu được đánh dấu bằng phong cách Gothic muộn và sẽ mở ra không khí của chủ nghĩa cổ điển Phục Hưng thông qua phong cách Plateresque của Tây Ban Nha.

Năm 1530, João de Castilho đã từ bỏ công việc tại Tu viện Jerónimos. Mười năm sau, Diogo de Torralva nhậm chức (cho đến năm 1551), người đã thực hiện một số công việc hoàn thiện cho các công trình xây dựng trước đó. Một lối vào mới cũng được xây dựng (thay thế vào thế kỷ 17), các gian hàng hợp xướng được thiết kế và cung thánh được thay đổi để tiếp nhận hài cốt của Vua Manuel I. Nhưng Jerónimo de Ruão mới là người tiếp quản việc hoàn thành tòa nhà, giữ chức tổng thầu xây dựng Tu viện từ năm 1563 cho đến ngày ông qua đời vào năm 1601. Ông chịu trách nhiệm xây dựng cung thánh mới, theo phong cách nghệ thuật, tương phản với phong cách Manueline, chiếm ưu thế trong phần còn lại của tòa nhà.

Bản thiết kế ban đầu tuân theo bố cục điển hình của một ngôi nhà tu viện, bao gồm nhà thờ, tu viện và các tòa nhà phụ. Những gì chúng ta vẫn có thể tìm thấy ở Belém ngày nay vẫn bảo tồn các khía cạnh thiết yếu của thiết kế ban đầu (thế kỷ 16), nhưng nó cũng là nơi lưu giữ vô số những thay đổi và bổ sung được thực hiện trong các thế kỷ sau đó, trong đó việc cải tạo được thực hiện vào thế kỷ 19 cần được nêu bật, bao gồm việc xây dựng tòa nhà dài, tân Manueline, ở phía tây của tu viện, nơi hiện nay là Bảo tàng Khảo cổ học Quốc gia và một phần của Bảo tàng Hải quân.

Trong những thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 20, một số công trình đã được thực hiện: hoàn thành phần thân chính của phần phụ; phục hồi ghế; tháo dỡ các đàn organ Choir-Alto; lắp đặt cửa sổ kính màu trên mặt tiền phía nam do Abel Manta thiết kế. Các đợt trùng tu khác diễn ra để chuẩn bị cho lễ kỷ niệm 100 năm Ngày thành lập và Ngày phục hồi quốc tịch (lần lượt là năm 1140 và 1640), đỉnh cao là sáng kiến ​​vĩ đại của Estado Novo, Triển lãm thế giới Bồ Đào Nha, 1940 (sáng kiến ​​này chiếm không gian rộng lớn mở ra giữa tu viện, bối cảnh thực sự của triển lãm và dòng sông / Torre de Belém). Vào thời điểm đó, Casa Pia đã từ bỏ khu vực tu viện; các ngôi mộ của Camões và Vasco da Gama đã được chuyển từ cây thánh giá sang ca đoàn phụ; hiên lối vào đã được xây dựng lại.

Hoàn thành vào năm 1993, tòa nhà Centro Cultural de Belém, chính xác hơn là mô-đun của nó ở phía đông, đã cản trở một phần tầm nhìn thông thoáng đã tồn tại trong nhiều thế kỷ giữa Tu viện Jerónimos và bờ sông Tagus.

NHÀ THỜ

Nhà thờ có mặt bằng hình chữ thập La-tinh, gồm ba gian giữa cùng một chiều cao (nhà thờ chính), được che phủ bởi một mái vòm nhiều gân rộng lớn được hỗ trợ bởi sáu cây cột. Mái vòm giao nhau, không có các giá đỡ trung gian, bao phủ một chiều rộng 30 mét, tượng trưng cho “sự hiện thực hóa hoàn chỉnh nhất của tham vọng cuối thời trung cổ là bao phủ nhịp cầu lớn nhất có thể với số lượng giá đỡ tối thiểu” (Kubler). Sự phong phú của các đồ trang trí đạt đến đỉnh cao trong không gian rộng lớn này.

Trong nhà nguyện bên trái của gian ngang, Đức Hồng y-Vua D. Henrique và các con trai của D. Manuel I được chôn cất; bên phải là lăng mộ của D. Sebastião và con cháu của D. João III. Nhà thờ cũng có lăng mộ của Camões và Vasco da Gama, do Costa Mota thực hiện.

Cung thánh ban đầu, ở Boitaca, đã bị phá hủy và thay thế bằng một cung thánh khác, được xây dựng vào năm 1571 bởi D. Catarina, vợ của D. João III. Nó được thiết kế bởi Jerónimo de Ruão, người đã giới thiệu phong cách Mannerist tại đây, tạo nên sự tương phản mạnh mẽ với phần thân Manueline của Nhà thờ. Trong các mái vòm mở giữa các cặp cột bên là lăng mộ của D. Manuel và vợ ông, D. Maria, D. João III và D. Catarina. Trên bàn thờ chính là một bệ thờ của họa sĩ Lourenço de Salzedo với các cảnh từ Cuộc khổ nạn của Chúa Kitô và Sự tôn thờ của các đạo sĩ.

DÃY THÁNH CA VÀ PHÒNG THÁNH

Trước năm 1551, dãy thánh ca được sử dụng cho các tu sĩ của Dòng Thánh Jerome (cầu nguyện, thánh ca và các nghi lễ tôn giáo), vì Phòng Hội đồng vẫn chưa hoàn thành cho đến thế kỷ 19. Các gian hàng tu viện (rất đáng chú ý) chiếm không gian ở phía tây được thiết kế bởi Diogo de Torralva và được xây dựng bởi Diogo de Sarça (Diego de la Zarza) từ năm 1548 đến năm 1550; thiết kế uyên bác công phu của nó cho thấy ảnh hưởng của các mô hình theo trường phái cách điệu. Trên lan can của dãy thánh ca là bức tượng “Chúa Kitô bị đóng đinh” (1550) của nhà điêu khắc người Flemish Philippe de Vries (Filipe Brias); Được Infante D. Luís tặng vào năm 1551, nó được coi là một cột mốc trong chiến thắng của thời kỳ Phục hưng ở Bồ Đào Nha.

Nối liền với nhà thờ, phòng thánh rộng rãi nổi bật, có mái vòm tỏa ra từ một cột trụ trung tâm. Được João de Castilho đảm nhiệm, công trình được xây dựng từ năm 1517-1520. Nội thất bao gồm một chiếc rương gỗ từ thế kỷ 16, có lẽ là từ thiết kế của Jerónimo de Ruão, nơi lưu giữ lễ phục và dụng cụ phục vụ. Trên tựa lưng là mười bốn bức tranh sơn dầu mô tả các cảnh trong cuộc đời của Thánh Jerónimo (được cho là của họa sĩ theo trường phái Mannerist Simão Rodrigues; được thực hiện vào khoảng năm 1600-1610).

CỔNG

Tại Tu viện Jerónimos, do giá trị nghệ thuật và biểu tượng của chúng, “chứng cứ cơ bản” chính là các cổng của nó, hướng về phía nam và phía tây (cổng sau còn được gọi là Cổng trục, vì nó nằm trên trục đối xứng của tòa nhà, ở phía trước Bàn thờ chính). Hai cổng nên được đọc cùng nhau "như một bức tranh ghép được chạm khắc để vinh danh Vua Manuel I.

CỔNG PHÍA NAM

Được xây dựng trong hai năm (1517, 1518) bởi João de Castilho và các sĩ quan của ông, Cổng phía nam là một trong những công trình kiến ​​trúc Gothic muộn phong phú nhất của Bồ Đào Nha. Cấu trúc của nó cao tới 32 mét và rộng hơn 12 mét, tự thể hiện mình là một “cánh cửa của Cơ đốc giáo” thực sự với những đặc điểm chiến thắng. Quyền tác giả không thể được quy cho một nghệ sĩ duy nhất. João de Castilho chịu trách nhiệm thiết kế tổng thể và có một đội ngũ lớn phục vụ, lên tới 200 nghệ sĩ biểu diễn (người tưởng tượng, thợ nề, thợ may, thợ trang trí, v.v.). Trong số những cái tên nổi bật nhất là Diogo de Castilho, André Pilarte, Juan de la Faya hoặc Machim.

Trong số hai cổng, đây là cổng phức tạp hơn theo quan điểm biểu tượng, với tổng cộng bốn mươi hình, ba mươi tám hình ám chỉ Lịch sử thiêng liêng, trong đó là một hình ám chỉ lịch sử Bồ Đào Nha. Ở chân cổng là mười hai tông đồ; ở các trụ đỡ, những người đã tiên đoán sự ra đời của Chúa Kitô (sybyl và tiên tri); ở trung tâm, Đức Trinh Nữ và Chúa Hài Đồng; bốn Giáo phụ hoặc có thể là Tiến sĩ của Giáo hội và ở trên cùng, São Miguel, Thiên thần hộ mệnh của Vương quốc. Xa hơn nữa, ở vị trí trung tâm giữa hai cửa ra vào, bức tượng của Infante D. Henrique, tổ tiên của Vua D. Manuel (mối liên hệ họ hàng giữa D. Manuel và Nhà Avis). Tiếp theo là hai cảnh trong cuộc đời của Thánh Jerome.

CỔNG PHÍA TÂY (TRỤC)

Mặc dù có quy mô nhỏ hơn Cổng phía nam, đây là cửa chính của Tu viện Jerónimos, nằm ở vị trí đối diện với bàn thờ chính. Ban đầu, nó có thể được thiết kế bởi Diogo de Boitaca và sau đó là João de Castilho, điều này có thể suy ra từ bản chất Gothic Hispano-Flemish của các yếu tố kiến ​​trúc. Nó được thực hiện bởi Nicolau Chanterene và công ty của ông, với bàn tay của bậc thầy người Pháp chỉ đạo một sự thay đổi đáng kể về phong cách, với sự ra đời của các họa tiết Phục hưng cổ điển.

Phần trên của cổng có ba hốc với các cảnh về sự ra đời của Chúa Kitô: Truyền tin, Giáng sinh và Thờ phượng của các đạo sĩ. Ở các khu vực bên hông, giữa các bức tượng thánh và các nhân vật tông đồ, nổi bật là các bức tượng cầu nguyện của các vị vua sáng lập, với phù hiệu và thánh bảo trợ tương ứng của họ: bên trái là D. Manuel I và São Jerónimo; bên phải là Nữ hoàng D. Maria và São João Baptista.

TU VIỆN

Tu viện Jerónimos là tu viện đầu tiên thuộc loại này ở Bồ Đào Nha, có hai tầng vòm và mặt bằng hình vuông, với các góc cắt, tạo thành một hình bát giác ảo. Nó được coi là một kiệt tác của kiến ​​trúc thế giới và là minh chứng thẩm mỹ cho vẻ đẹp phi thường, sự hài hòa của nó là kết quả của kỹ năng và sự tinh tế của những bậc thầy, những người đã dành trọn tâm huyết cho việc xây dựng nó trong ba chiến dịch liên tiếp - ban đầu được thiết kế bởi Diogo de Boitaca, sau đó được João de Castilho cải biên và được Diogo de Torralva hoàn thiện.

Tu viện tổng hợp nhiều thể loại và phong cách khác nhau, phản ánh cách diễn giải hiệu quả các nguyên tắc của thời kỳ Gothic muộn và thời kì Phục hưng. Kết hợp các biểu tượng tôn giáo (bao gồm các yếu tố của Cuộc khổ nạn của Chúa Kitô), biểu tượng hoàng gia (lá chắn hoàng gia, thiên cầu, thánh giá của Quân đoàn Chúa Kitô) và các yếu tố tự nhiên (dây thừng và họa tiết thực vật cùng tồn tại với hình ảnh động vật kỳ ảo thời trung cổ), sự phong phú mang tính biểu tượng của các yếu tố trang trí là điểm nhấn. Có rất ít tòa nhà châu Âu từ thời đó có cách trang trí phong phú và dày đặc như vậy.

Ở cánh phía bắc của tu viện dưới là lăng mộ của Fernando Pessoa (1985), một tác phẩm của nhà điêu khắc Lagoa Henriques.

PHÒNG HỘI, PHÒNG ĂN, PHÒNG GIẢI TỘI VÀ HIỆU SÁCH (THƯ VIỆN)

Kết nối trực tiếp với tu viện, nhiều khu vực phụ được phân bổ, tập trung vào phòng hội, phòng ăn, phòng giải tội và hiệu sách (thư viện):

Do Rodrigo de Pontezilha thực hiện, cánh cửa của Phòng hội đã hoàn thành vào những năm 1517-1518. Tuy nhiên, bản thân căn phòng chưa bao giờ được sử dụng theo mục đích ban đầu, vì hầm mộ và đồ trang trí nội thất chỉ bắt đầu được hoàn thành vào năm 1886. Hai năm sau, ngôi mộ của Alexandre Herculano (do Eduardo Augusto da Silva thực hiện) được đặt ở giữa phòng. Phòng hội tạm thời được sử dụng làm đền thờ cho những nhân vật khác gần đây hơn trong Lịch sử Bồ Đào Nha, những người sau này sẽ được chuyển đến Đền Pantheon Quốc gia. Nhà ăn được xây dựng từ năm 1517 đến năm 1518 bởi bậc thầy Leonardo Vaz và các sĩ quan của ông. Với mái vòm và gờ, nó thể hiện rõ ràng “hương vị” của thời kỳ Manueline. Bên dưới những sợi dây đá dày, các bức tường được phủ bằng gạch ashlar từ năm 1780-1785. Có mười hai cánh cửa, là cửa của các tòa giải tội cũ, mặc dù hai cánh cửa đã bị Nhà nguyện Senhor dos Passos lật đổ. Người giải tội bước vào tòa giải tội qua Tu viện và người ăn năn bước vào qua Nhà thờ, được ngăn cách bằng một lan can sắt. Hiệu sách (hoặc thư viện) được xây dựng vào khoảng năm 1640. Vào thời điểm Cộng đồng giải thể, thư viện có khoảng 8.000 tập sách. Hiện tại, căn phòng này tổ chức một triển lãm tài liệu thường trực nhằm mục đích xây dựng ký ức về 500 năm của Tu viện Jerónimos.

Viết bởi Nguyễn Hoàng Lan